“青城山下白素贞，洞中千年修此身……”按照歌里面唱的，青城山是白娘子修炼的地方。
关于青城山和白蛇之间的关系，众说纷纭。
刘尚他们来到青城山，听这边的导游聊天，关于《白蛇传》的起源了。
白蛇传说最早也出自宋元年间《清平山堂话本》的小说《西湖三塔记》，只不过这个故事有三个妖怪，白蛇只是其中之一，而且是害人的反派形象。
故事设定在南宋临安府西湖一带。
故事主线是奚宣在路上救助一个小娘子回家，被其母亲强行要留下娶妻安家，主人公和白蛇斗智斗勇，最后收了白蛇压在西湖塔下，白蛇故事的雏形是有了。
到了明朝，冯梦龙在《警世通言》中的名篇《白娘子永镇雷峰塔》写到，故事起初发生在杭州临安府，药材铺商人许宣在西湖结识了白娘子和丫鬟小青，这就是经典的借伞、还伞、成亲等重要情节。
白娘子帮助许宣开药铺但遭发配，而后故事主要集中到镇江，许宣在镇江重新开起药铺，一家团聚。
这时，无意中许宣和金山寺僧人法海相遇，发现他的家人其实是蛇妖和鱼精，前来收服被压在雷峰塔下。
到这里，故事的版本跟以前就大相径庭了，与现在的版本相似。
再后来，白蛇传说的小说被戏曲化，在全国传播开来。
早期白蛇传说故事都设定是在镇江或临安，原本白蛇只说是金山上白龙洞的妖精，后来设定白娘子师从黎山老母，不论怎样和四川是没有关联的。
直到清朝以后，白蛇故事在戏曲剧本改编过程中就修改了白娘子的出身来历，清代晚期再回到白话小说版本，就基本依照戏曲故事改写，白娘子就成为来自青城山下的白素贞了。
也是因为清代中期以来，戏曲成为传播《白蛇传》的主流艺术形式，全国各地都非常风靡，尤其以川剧为演绎《白蛇传》的一大特色地方戏，这是白蛇故事和四川文化渊源的又一大隐秘联系。
川剧《白蛇传》是清末以来就成为经典的地方剧种。
50年代以后，但凡国家对外演出白蛇故事，几乎都主推川剧版，先后在瑞士、意大利、荷兰、联邦德国、法国、西班牙、日本等多国上演，反响非常好。
所以，长久以来白蛇传说和四川元素已经有密不可分的文化渊源，以至于当今影视版本的白蛇故事多数都有川剧白蛇传元素。
尤其赵雅芝、叶童版本的《新白娘子传奇》主要编剧之一贡敏先生，据说是定下全剧故事大纲的人，本身就是资深戏曲研究专家，能把戏曲艺术和影视剧形式巧妙衔接，保留白蛇故事来源戏曲的文化底蕴。
这就是白娘子跟青城山的关系由来。
刘尚跟随导游，以及外联制片的负责人在青城山兜兜转转。
根据外联给的资料，有几处适合作为电影取景地，刘尚在这几个地方多停留了一阵。
一同跟随的王通柯林义也拿出手稿，根据面前的景观来思考构图。
这一待就是一周。
刘尚他们终于敲定了几处取景地。
按照合同，这个地方接下来半年都会被封闭，停止招待游客。
拍摄之前，剧组还会在这边修建必要的房屋，也就是熊猫村的建筑。
在上百年历史的景区动土修建，手续办理得很复杂。
不光要走正规程序，还要顶着当地舆论的压力。
好在剧组足够有耐心，在前段时间已经做足了功课，并拿出了切实的保护方桉，保证修建过程中不会破坏当地景观，更不会破坏生态，影响周围村民的生活。
因为熊猫村的建筑不是钢筋混凝土，而是古典木榫结构建筑，现代彷真顶多是加一些钉子，所以对环境的破坏微乎其微。
没过多久，剧组联系的工人就进场开始干活了。
期间刘尚和王通他们就住在附近的宾馆，一边监工一边完善剧本。
这天，刘尚关上门忽然瞅见里边的门楣上有一行小字：
“劝君莫久留。”
他伸手去擦，蹭了一手的黑墨水，很显然是后来有人写上去的。
进到房间里，他琢磨有些不对劲，于是敲响隔壁王通的房门，询问王通有没有发现字样。
王通有些奇怪：
“门头上有字？我没见到啊？你进来看看。”说着，刘尚进屋，抬头一瞅。
王通房间的门楣上同样有这么一行小字。
王通非常惊讶：
“之前我一直没注意到哎，可能是我个子矮，余光看不见。”
王通说笑的语气并没有把这件事放在心上，刘尚却觉得蹊跷。
这里是青城山脚下一家挺气派的连锁酒店，怎么会有人在这边留下这样的字样？
这是要赶人走啊？
难道是店家的对头派人搞的手段？
刘尚继续看剧组其余人的房间，不出所料，全都有‘劝君莫久留’的提醒。
而当他来到没有租出去的空房间，就没有那个字样。
刘尚不死心，继续找房间，他敲响了楼上不认识的一对夫妻租的房间，跟他们说明了情况，让他们查验一下自己房间的门头。
对方虽然奇怪，但还是退后一步到房间里边，抬头看了一眼，然后对刘尚摇摇头：
“没有字。”
“哈？真得吗？我们楼下全都有。”刘尚伸头进去看了，确认没有字样后，他无奈道：
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