活着和繁衍是生灵最根本的念头，无论强大与弱小皆是如此。
人族相对于很多生物已算强大，但在天地自然面前却仍渺小和脆弱。
但即便面对天灾、地裂、虫祸、瘟疫，人族却依然坚持，逐渐战胜困境，所倚仗的不过是活着的念头，敬畏的心，以及不放弃的信念罢了。
反倒是有些巫、妖、仙、神之流，自以为可呼风唤雨，移山填海，渐渐便对这方天地失了敬畏。所求不止是活着，还要更多，以至于身死族灭。
他们忘了，即便是强大的神魔，与天地相比依然弱小。
见轩辕、神农两位人皇有赞赏之意，伏羲氏轻轻摇头，“他的帝心只是凝聚，却未完全成形。而且他想要的不止是活着，他还想活得有尊严。”
闻言轩辕氏与神农氏都沉默不语，最后还是轩辕氏开口：“那也很好啊，难道我人族想要活得有尊严也有错吗？”
神农氏叹息，“总要先活着。”
此时河图洛书已非刚才模样，而是光华闪动，不断旋转，最后逐渐坍塌收缩，收缩到极限又炸开。
炸开之后分成两半，一半演化星空星河，三垣四象二十八星宿莫不包括，尤其紫薇垣更是清晰异常。
另一半却是云中天庭，红云逐日，过得会大日红云暗淡，却是什么都没有。
伏羲氏端详了河图洛书片刻，说道：“果然不差。”
河图洛书上逐步演化，空白的那一半又渐渐出现大日、月亮、而后三百多先天神魔、三重天宫殿接连出现。
又有阴阳八卦转化，复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤等十二消息卦。
在这过程中，卦象逐渐膨胀，隐然有与星空分庭抗争之势。
十二消息卦逐渐演化，形成六十四卦。
“各印证所学吧。”
三圣早有默契，各自点头。
身前各自浮现出光华，皆呈现八卦之形，只是具体细节处略有不同。此乃是三圣对天地自然的体悟。
三个八卦与河图洛书的光芒接连闪烁，互证有无。过得会六十四卦接连补全，三圣各自体悟，显然都收获颇多。
轩辕氏先开口：“姬昌天赋、机缘、气运都不缺，方能创出这六十四卦。”
六十四卦可不是随意组合就可以，每一句都要与天机相应。要创立这六十四卦需要足够的机缘，悟性以及智慧。
神农氏又道：“这六十四卦，包含简易、变易、不易，便以易为名。”
伏羲氏道：“元气周行，演化周天，此易便叫周易吧。”
神农氏与轩辕氏皆称“善。”
姬昌的部落便为周，将易更为“周易”，却是要用“易”来庇护整个周部落。
又过了好一会，六十四卦将所有大日、明月、星空包裹。
这时一道流光从河图洛书中飞出，化成伯邑考的样子，只是他犹在闭目，显是在体悟什么。
很快又有一道白色的光芒闪现，化作一只白面猿猴。却是被乔坤放到袖里乾坤符的白面猿猴。
那白面猿猴落地后并不停留，而是在满地乱跑，翻跟头，只是观其步伐，凌而不乱，似乎有玄奥在里头。
轩辕氏笑道：“这畜生倒是好运道。如今也有了几分得道的可能。”
乔坤还未从河图洛书中出来。
河图洛书变幻，六十四卦逐次闪烁，后来一些卦逐渐暗淡，只有十二消息卦亮着，再到最后，也都一一暗淡，最后只剩下坤卦。
“原来是坤卦吗？”伏羲氏看着，神色上竟然有三分失落。
神农氏道：“皇兄何必失落？乾坤二卦乃是周易总纲，坤卦也只是略逊色于乾卦而已。而且他性情柔顺，更适合坤卦。”
轩辕氏却不同意，“他以坤为名，现在竟又以坤卦为主，有坤德是不错，总少几分乾道刚健，未免柔弱。”
神农氏反驳，“坤厚德载物，天下之顺莫如坤，象人象地，虽然软弱了些，却未必不好。”
乔坤此时在河图洛书中，眼前便只有漫天流光，随闪随逝，他只觉天地至理都在面前，自身所学都可一一印证。
他不由演示自身所学，醉心其中。不由自主运起“正易心法”将一身所学武学再次梳理一遍。
至于道法也从“白云还真妙法”一直梳理到“日月并行”，便连“神魔白骨法”和“洞神天帝元变经”都有了提升。
他看到了漫天的流光，在流光中他看到了诸多妙法，各根据术法、道法的强弱而不同。
而后他又看到先天八卦、后天八卦，六十四卦等等不同的玄妙，竟与姬昌所传完全不同。他不断参详，一时之间对六十四卦体悟更深。
不知过了多久，他正参悟诸般法诀、符箓，忽然在漫天流光中看见一团模糊的影子，那影子依稀是人的模样，用手掐诸般道诀法咒。
一分为二，而后又掐咒二分为三，三又化身万千，各个影子掐不同法咒，变化成不同形象，而后又变化，似乎每个影子都能大小由心、随心所欲变化。
他忍不住想要看清记忆每个影子的道诀法咒，却总是不能够，看了这个便漏了那个。那些影子也不着急，兀自重复法诀，不停变化。
如此重复了七七四十九遍之后，影子便消散不见。
乔坤便发现自己心神中多出两门神通，地煞七十二变法和身外化身之法。
轩辕氏掐指推算，忍不住摇头，“原来是‘地煞七十二变法’和‘身外化身’的神通，重术而不重道，却落失珍宝。”
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